Émergence et transformation du puritanisme : Angleterre, 1559-1642
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par Charles Giry-Deloison
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Traitant d’un des sujets 2023 et 2024 des agrégations externe et interne d’Anglais, cet ouvrage propose tout ce dont le candidat a besoin pour passer les épreuves.
Comme tous les Clefs-concours Anglais-Civilisation, l’ouvrage est structuré en quatre parties :
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- Repères : le contexte historique et littéraire;
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- Thématiques : comprendre les enjeux du programme;
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- Perspectives : ouvertures pour des pistes de réflexion;
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- Outils : pour retrouver rapidement une définition, une idée ou une référence.
Fiche technique
- Référence
- 460854
- ISBN
- 9782350308548
- Hauteur :
- 17,8 cm
- Largeur :
- 12 cm
- Nombre de pages :
- 300
- Reliure :
- broché
INTRODUCTION
HISTORIOGRAPHIE
REPÈRES
LA NAISSANCE DU PURITANISME, 1559-1603
LE SETTLEMENT ÉLISABÉTHAIN 1559-1563 .
LES ASPIRATIONS DES PURITAINS EN 1559-1563
VESTIARIAN CONTROVERSY ET PROPHESYINGS .
PURITAINS ET PARLEMENT
LA FIN DU RÈGNE
ENTRE ESPOIR ET DÉSESPOIR, 1603-1630
LES PURITAINS ET L’ACCESSION DE JACQUES IER
LA MILLENARY PETITION (1603)
LA CONFÉRENCE D’HAMPTON COURT (JANVIER 1604)
LES CONSÉQUENCES
LA MONTÉE DES ORAGES, 1604-1630
Puritanisme et politique internationale
L’arminianisme
Un durcissement des puritains
LA RUPTURE, 1630-1642
LES PURITAINS, CHARLES IER ET WILLIAM LAUD
Le programme de William Laud
Être non-conformiste dans les années 1630
LES CANONS DE 1640
NOVEMBRE 1640-JUILLET 1642 : LA VICTOIRE DES PURITAINS ?
THÉMATIQUES
ÊTRE PURITAIN
LA PRACTICAL DIVINITY
LE COVENANT
LA BIBLE
LE SERMON
LA CONVERSION
LE BOOK OF COMMON PRAYER
ÉGLISE ET MAISON
UNE VIE D’AUSTÉRITÉ ?
L’EXPÉRIENCE DE LA NOUVELLE-ANGLETERRE
LE SÉPARATISME
LES CONVENTICLES
LE DROIT DE PATRONAGE
LES CONGRÉGATIONS SÉPARATISTES .
LE DÉVELOPPEMENT DU SÉPARATISME
L’EXIL VERS LES PROVINCES-UNIES
L’EXIL VERS LE NOUVEAU MONDE .
D’AUTRES LIEUX D’EXIL
LES RAISONS DE L’EXIL
LES MARPRELATE TRACTS, 1588-1589
JOB THROCKMORTON, AUTEUR PRÉSUMÉ
LES SIX TRACTS
IMPRESSION ET DIFFUSION DES MARPRELATE TRACTS
AUTORITÉS CONTRE MARTINISTS
L’IMPORTANCE DE L’IMPRIMÉ
IRLANDE ET ÉCOSSE
Une situation religieuse et politique instable
L’échec de la conversion de l’île au protestantisme sous Élisabeth Ire
Une situation favorable aux puritains ?
Les changements voulus par William Laud et Thomas Wentworth
ÉCOSSE
La Scots Confession (1560)
Le First Book of Discipline (1561)
Jacques VI et la Kirk (1567-1625)
La politique de Charles Ier et de William Laud
OUTILS
CHRONOLOGIE
DOCUMENTS
DOCUMENT II. AN ACT TO RETAIN THE QUEEN’S SUBJECT IN OBEDIENCE, 1593 (35 ELIZ. I, C. 1)
DOCUMENT III. LES LAMBETH ARTICLES, NOVEMBRE 1595
DOCUMENT IV. LA MILENARY PETITION, AVRIL 1603
DOCUMENT V. A RATIFICATION OF THE FIVE ARTICLE OF THE GENERAL ASSEMBLY OF THE KIR HELD AT PERTH IN THE MONTH OF AUGUST 1618
DOCUMENT VI. LE MAYFLOWER COMPACT, 11 NOVEMBRE 1620
DOCUMENT VII. A COPPYE OF THE KINGES LETTE TO THE LORDS LEIFTENAUNTS OF THE COUNTYES OF SOMERSETT DEVON AND CORNWALL, 8 DÉCEMBRE 1623
DOCUMENT VIII. LE NATIONAL COVENANT ÉCOSSAIS, 28 FÉVRIER 1638
DOCUMENT IX. DISCOURS DE THOMAS PYM À LA CHAMBRE DES COMMUNES, 17 AVRIL 1640 (EXTRAITS)
DOCUMENT X. CONSTITUTIONS AND CANONS ECCLESIASTICALL, 16 JUIN 1640 (EXTRAITS)
DOCUMENT XI. LA ROOT AND BRANCH PETITION, 11 DÉCEMBRE 1640
DOCUMENT XII. LA PROTESTATION, 3 MAI 1641
DOCUMENT XIII. RESOLUTION OF THE HOUSE OF COMMON ON ECCLESIASTICAL INNOVATIONS, 1ER SEPTEMBRE 1641
DOCUMENT XIV. PERCIVAL WIBURN, A CHECKE OR REPROOFE OF M. HOWLETS UNTIMELY SHREECHING..., 1581 (EXTRAITS)
DOCUMENT XV. JACQUES VI D’ÉCOSSE, BASILIKON DORON, 1603 (EXTRAITS)
DOCUMENT XVI. WILLIAM BRADSHAW, ENGLISH PURITANISME..., 1605 (EXTRAITS)
GLOSSAIRE
SOURCES
BIBLIOGRAPHIE
LISTE DES PERSONNES CITÉES
Charles Giry-Deloison est professeur émérite d’histoire moderne à l’université d’Artois. Spécialiste de l’Angleterre des XVIe et XVIIe siècles on lui doit notamment Le schisme d’Henri VIII (2006), Le Camp du Drap d’or/The Field of Cloth of Gold. La rencontre d’Henri VIII et de François Ier (dir. 2012) La Glorieuse Révolution (2017) et La Renaissance dans les anciens Pays-Bas XVIe–XVIIe siècles (dir. avec Laurence Baudoux-Rousseau, 2022).
Le puritanisme ne proposait pas une nouvelle théologie (encore moins une de rupture) comme le luthérianisme ou le calvinisme le firent, ce qui explique que l’immense majorité des puritains – hommes d’Église comme laïcs –, qui étaient et se considéraient calvinistes, purent rester dans l’Église d’Angleterre malgré les critiques qu’ils pouvaient lui adresser. Les puritains demandaient le plein épanouissement du calvinisme en Angleterre, tant sur le plan théologique que dans la gouvernance de l’Église, à l’origine essentiellement sur le modèle qu’ils avaient expérimenté en exil en Suisse, à Genève (v. La naissance du puritanisme, 1559-1603). Cela ne signifie pas pour autant que le puritanisme anglais n’évolua pas après le Settlement élisabéthain. Bien au contraire. Il fut, comme les Églises luthériennes ou calvinistes sur le continent, traversé de débats et de controverses dont les plus visibles conduisirent au séparatisme et à l’ émergence d’ Églises (ou parfois de sectes) très éloignées du puritanisme, tels les quakers, les anabaptistes (ou baptistes) ou les sectes qui pullulèrent avec la guerre civile (ranters, seekers, fifth monarchists...). Le développement de cette radicalisation qui, pendant longtemps fut surtout souterraine transforma en quelque sorte les “dangereux” puritains du milieu du XVIe siècle en des conservateurs un siècle plus tard, convaincus – contrairement aux séparatistes – qu’il fallait rester au sein de l’Église établie pour apporter aux fidèles qui fréquentaient l’église paroissiale le dimanche les sermons et les prêches dont ils avaient besoin (pour leur éducation et pour les maintenir dans la vraie foi) et qu’ils réclamaient mais que, depuis William Laud (1573- 1645), la hiérarchie ecclésiastique s’efforçait de leur refuse.
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