Le monde

HOSPITALITÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HUSSERL, EDMUND (1859-1938)
IMAGINAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IMMONDE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
JEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
JUSTE LA FIN DU MONDE . . . . . . . . .
KANT, EMMANUEL (1724-1804)
LANGAGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LEBENSWELT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LEIBNIZ, GOTTFRIED (1646-1716)

LE MEILLEUR DES MONDES, ALDOUS HUXLEY
L’INGÉNU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

MÉTHODOLOGIE

SE PRÉPARER À LA DISSERTATION
CINQ EXIGENCES
PRENDRE SOIN DE SON LECTEUR

BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE
FILMOGRAPHIE INDICATIVE

Mais le parcours de ce personnage est plus complexe qu’il n’y paraît car il n’est pas si étranger qu’il le semble: par un heureux et comique hasard romanesque, il s’avère être le neveu des Bretons chez qui il loge. Ainsi Voltaire utilise son héros pour nous dire tout le mal qu’il pense de sa société, et particulièrement du clergé, mais aussi pour nous montrer comment on s’instruit pour devenir “un guerrier et un philosophe intrépide”. Le récit va alors confronter le personnage à diverses aventures qui lui permettent de découvrir les absurdités du monde chrétien où on ne peut pas épouser sa marraine (chapitre V), où règnent l’intolérance religieuse (chapitre VIII) et l’arbitraire de la justice (chapitre IX).

Mais ce qui forme véritablement le personnage est son séjour en prison. C’est dans cet univers clos, et non en parcourant le monde, qu’il prend le chemin de la philosophie: “La lecture agrandit l’âme et un ami éclairé la console.” nous dit le narrateur, au point que le héros s’exclame: “J’ai été changé de brute en homme” (chapitre XI). Les chapitres qui suivent nous donnent à voir comment les lectures métamorphosent notre bouillant jeune homme en philosophe. Parallèlement, cherchant à le faire libérer, Mlle de Saint-Yves prend la mesure de la violence du réel et se trouve contrainte de livrer sa personne à la concupiscence d’un puissant marquis. Elle en mourra. Le dernier chapitre évoque longuement cette agonie pleine de souffrances qui donne au héros la tentation du suicide. Ainsi le conte s’assombrit, la satire fait place au roman pathétique, le Huron se police dans un monde qui se révèle particulièrement cruel. Voltaire, en intégrant son personnage étranger à la société française, semble nous rappeler le sous-titre qu’il a donné à son livre: “histoire véritable”. Le voyageur ne retourne pas chez lui, il n’y a pas d’autres mondes où faire repli: ce monde terrible qu’il vient de décrire, il faut y vivre.