Rome et l'Occident

INTRODUCTION

SOURCES

En 192 après J.-C.

THÈMES

La vie religieuse

OUTILS

Lieux

BIBLIOGRAPHIE

LES DYNASTIES IMPÉRIALES

CHRONOLOGIE

LEXIQUE DES PERSONNES

GLOSSAIRE

CORRESPONDANCE DES TOPONYMES

INDEX

Marie-Françoise Baslez est agrégée d’Histoire, ancienne élève de l’ENS et professeur d’Histoire ancienne à l’université Paris Est-Créteil Val de Marne.

Catherine Wolff est agrégée de Lettres classiques et professeur d’Histoire romaine à l’université d’Avignon. 

Jean-Louis Voisin est maître de conférences d’Histoire romaine à l’université Paris Est-Créteil Val de Marne.

Kevin Trehuedic est ATER à l’université Paris Est-Créteil Val de Marne.

"“Rome et l’Occident”, tel est le libellé du sujet. Ce ne sont donc pas les provinces qu’il faut étudier, mais les relations de ces dernières avec Rome, et vice versa. Une étude qui s’inscrit dans le long terme, et qui va permettre de voir comment Rome a mis sur pied et élaboré, progressivement, la gestion de son Empire en Occident, et quel impact cet Empire et sa gestion ont eu sur les sociétés et les cultures de ces territoires sous domination romaine. Ce qui est important, ce sont donc les échanges qui se sont alors produits. Si en effet Rome a imposé un certain nombre de choses aux habitants des territoires qu’elle a conquis, elle n’en a pas moins subi des influences. Il ne faut cependant pas imaginer le monde romain comme constitué d’un centre unique, Rome, autour duquel gravite tout le reste. “Tous les chemins mènent à Rome”, certes, mais le monde romain est un monde multipolaire. Bien sûr, Rome est la capitale de l’Empire, l’Vrbs par excellence, le lieu où se trouvent le gouvernement sous la République et l’empereur* sous l’Empire (c’est moins vrai au iie siècle ap. J.-C.). C’est là que se prennent les grandes décisions. Mais le monde des ciuitates (elles sont de taille et d’importance variables) est aussi important, et il y a des échanges constants entre ce monde et Rome. Ce monde des ciuitates est pour beaucoup dans la réussite de l’Empire, c’est lui qui constitue sa réalité, c’est des relations qu’il entretient avec Rome que dépend le fonctionnement de la machine : l’autonomie locale, même si elle n’est pas complète, est une réalité incontournable. Rome n’aurait pu administrer son empire sans l’aide des élites locales."