Famille et société

Introduction

Questions de vocabulaire

Le cadre géographique et chronologique

Difficultés du sujet

Sources

Sources littéraires
- Auteurs latins
- Auteurs grecs

Sources juridiques

Sources épigraphiques
- Le Code de Gortyne

Sources papyrologiques

Sources numismatiques

Sources iconographiques

Sources archéologiques

Repères

Vie familiale et sociale en Grèce

L'Oikia

Les grandes étapes de la vie familiale
- Le mariage
- La naissance, la filiation et l'adoption
- La reconnaissance: exposition ou présentation
- Les Amphidromies, Dékatè
- Phratries et Patrai, les Apatouries
- A Sparte
- Ephébie et cryptie
- Vieillesse et mort

Les activités intégratrices
- Les fêtes locales > civiques > panhelléniques: un millefeuille cohérent
- La musique, la danse, le sport, activités communes
- Les rites initiatiques
- La pédérastie, une transition famille > société
- Associations, corporations, thiases
- Les repas en commun

La famille étrusque

Du bon usage des sources

Les mots sans les maux ou l'étrusque (presque) sans peine

Le règne du pater familias

La "clan" aristocratique

La femme "trusque, un homme comme les autres ?

L'éducation des enfants

Esclaves et affranchis

La famille romaine

Question de vocabulaire
- Gens
- Familia
- Domus
- Les termes de la parenté

Le mariage
- L'âge
- Les protagonistes
- Le but du mariage
- Les formes du mariage
- Le divorce
- La dot

L'inceste
- Définitions
- Les parents concernés
- Endogamie ou exogamie

L'émancipation et l'adoption
- L'émancipation
- L'adoption

La succession
- Ab intestat
- Le testament
- Le cas des enfants mineurs
- Le cas des femmes

La patria potestas
- Son caractère
- Les conséquences
- Le ius uitae ac necis
- Les relations familiales

Thèmes

Comment la commensalité grecque structure du lien social

Convivialité avec les dieux

Convivialité de la communauté civique

Convivialité familiale

Familles royales et familles "ordinaires" à l'époque hellénistique

Les pratiques matrimoniales royales
- Les alliances matrimoniales
- La polygamie
- L'inceste
- Les maîtresses

La place et le rôle des femmes royales
- Les femmes royales macédoniennes: un modèle
- Les autres femmes royales

Les familles "ordinaires"
- Cités du monde grec et Egypte
- Les individus

Gentes et Patriciat au début de la République

Le Patriciat: origines et définitions
- Les hypothèses sur les origines
- Quel type de structure familiale ?

Spécificités sociales du patriciat: entre droit et revendications
- La sphère religieuse
- Les pratiques familiales
- Le patriciat et l'Etat

Famille et pouvoir: l'exemple des Scipions

L'émergence des Cornelii Scipiones
- L'origine des Cornelii
- Les Cornelii Scipiones : de la gens au lignage

Les fondements de l'identité lignagère de Scipions
- Les stratégies et les valeurs sociales des Scipions
- Le but des Scipions : la réussite politique
- La mémoire lignagère

Les Scipions et l'exercice du pouvoir
- Les Scipions promoteurs de l'impéralisme romain ?
- Les réseaux de fidélité
- Peut-on parler de "césarisme" à propos des Scipions ?
- Une culture familiale bien affirmée
- Le déclin des Scipions

La vie religieuse familiale à Rome

La religion domestique
- Les divinités du foyer
- Le culte quotidien
- Les cérémonies familiales

Les fêtes "publiques" de la Familia
- Matronalia et Saturnales
- Les fêtes du voisinage

Famille et défunts
- Les funérailles
- Les fêtes des défunts

Outils

Cartes

L'Italie au Ve siècle av. J.-C.
L'Etrurie
Les régions
Les monarchies hellénistiques vers 300 av. J.-C.
Les monarchies hellénistiques vers 240 av. J.-C.
Les monarchies hellénistiques vers 188 av. J.-C.

Tableau chronologique général

Tableau chronologique

Souverains et dynasties de l'époque hellénistique

Tableaux des parentés

Auus et auuncus
La parenté patrilatérale sur sept générations
La parenté bilatérale sur quatre générations

Arbres généalogiques

Le monde grec
- Les derniers Argédes de Macédoine, de Philippe II à Alexandre IV
- Antipater et ses filles: alliances matrimoniales
- Les Antigonides, d'Antigone de Borgne à Persée
- Famille des Eacides
- Arbre généalogique de la dynastie des Lagides
- Arbre généalogique de la dynastie des Séleucides`
- Arbre généalogique simplifié de la famille de Dryton

L'italie
- Généalogie hypothétique des Scipions au IVe siècle
- Les Cornelii Scipiones issus des Scipions Barbatus
- Les alliances matrimoniales et adoptives des Scipions au IIe siècle

Notices biographiques

Personnages du monde grec classique

Personnages du monde grec hellénistique
- Attalides
- Lagides
- Macédoine
- Séleucides
- Autres

Personnages du monde romain

Bilbiographie

Glossaire

Index

Annie Allely, maître de conférences à l'université du Maine, a rédigé dans le présent volume "Famillet pouvoir: l'exemple de Scipions".

Janick Auberger, professeur émérite à l'université du Québec à Montréal, a écrit "Vie familiale et sociale en Grèce" et "Comment la commensalité grecque structure le lien social".

Marie-Odile Charles-Laforge, maître de conférences à l'université d'Artois, a écrit "La vie religieuse familiale à Rome".

Clément Chillet, maître de conférences à l'université de Grenoble, a écrit "Gentes et patriciat au début de la République".

Benoît Lefebvre, doctorant, est responsable des outils.

Gilles van Heems, maître de conférences à l'université Lumières Lyon 2, a écrit "La famille étrusque".

Catherine Wolff, professeur à l'université d'Avignon, a dirigé le présent volume et en a rédigé les autres parties.

"Dans le monde grec, sauf dans le cas de Gortyne, où c’est essentiellement le Code qui nous permet de reconstituer l’organisation familiale, l’étude du droit n’occupe pas la même place pour l’étude de la famille, même si les textes de lois fournis par le corpus des orateurs attiques donnent des renseignements importants ; leur utilisation nécessite cependant des précautions (v. Sources, Sources littéraires). Longtemps centrées sur le genos* et les interactions entre des groupes familiaux patriarcaux, les études insistent actuellement sur la diversité des systèmes qui existaient ; elles privilégient l’étude de la parenté (aussi bien maternelle que paternelle), les relations aussi bien au sein de l’oikos, qu’elles soient conflictuelles ou pas, qu’en dehors, en cherchant à définir la place de la famille au sein de la cité ; elles réfléchissent à la place des femmes dans la sphère privée comme dans la sphère publique en partant par exemple de l’analyse de l’habitat ; enfin elles accordent une plus grande importance à l’enfant, auquel un nombre de plus en plus grand de livres est consacré."