Gotthold Ephraim Lessing : Nathan der Weise
21,00 €
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par Anne Lagny
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Traitant d’un des sujets 2024 de l’agrégation d’Allemand, cet ouvrage propose tout ce dont le candidat a besoin pour passer les épreuves.
Comme tous les Clefs-concours, l’ouvrage est structuré en trois parties :
-Repères : le contexte historique et artistique;
-Problématiques : comprendre les enjeux du programme;
-Outils : pour retrouver rapidement une définition, une idée ou une référence.
Fiche technique
- Référence
- 460926
- ISBN
- 9782350309262
- Hauteur :
- 17,8 cm
- Largeur :
- 12 cm
- Nombre de pages :
- 288
- Reliure :
- broché
INTRODUCTION
REPÈRES
L’AUFKLÄRUNG
PÉRIODISATION
LES COURANTS PHILOSOPHIQUES
LES COURANTS SPIRITUELS ET RELIGIEUX
LE CONTEXTE POLITIQUE, SOCIAL, ÉCONOMIQUE
LES PAYS ALLEMANDS AU XVIIIe SIÈCLE
LE RÉGIME DE L’ABSOLUTISME
FRÉDÉRIC II, LE ROI PHILOSOPHE : LES CONTRADICTIONS DE L’ABSOLUTISME
LA BIOGRAPHIE DE LESSING : LES STATIONS DE SON ITINÉRAIRE ET SES ŒUVRES MAJEURES
KAMENZ : LE MILIEU FAMILIAL ; LES ANNÉES DE FORMATION
LEIPZIG : L’ENTRÉE DANS LE MONDE DU THÉÂTRE
BERLIN : LE JOURNALISTE ET LE CRITIQUE
BRESLAU : LA GUERRE DE SEPT ANS ; LAOKOON ; MINNA VON BARNHELM
HAMBOURG : LE DRAMATURG DU THÉÂTRE NATIONAL ; LA DRAMATURGIE DE HAMBOURG
WOLFENBÜTTEL : L’ŒUVRE DU BIBLIOTHÉCAIRE
LA GENÈSE DE NATHAN LE SAGE
LA PUBLICATION D’EXTRAITS DE L’APOLOGIE DE REIMARUS (FRAGMENTS D’UN ANONYME)
LA “QUERELLE DES FRAGMENTS” (FRAGMENTENSTREIT) ; LES ANTI-GOEZE
RETOUR AU THÉÂTRE : LE PROJET DE NATHAN
PROBLÉMATIQUES
LE “POÈME DRAMATIQUE”
LA STRUCTURE DE LA PIÈCE
La Troisième Croisade
L’action antérieure à la pièce
Vers la reconnaissance des membres de la famille
La construction de la pièce : la conduite de la Providence, la leçon de tolérance
Le lieu
La trame de l’action
LA CONSTELLATION DES PERSONNAGES
Le sultan Saladin
Sittah, sa sœur
Nathan, un riche juif de Jérusalem
Recha, sa fille adoptive
Daja, une chrétienne, compagne de Recha
Un jeune Templier
Un derviche
Le Patriarche de Jérusalem
Un moine (le frère lai)
DU THÉÂTRE CLASSIQUE AU THÉÂTRE BOURGEOIS. LA RÉFORME THÉÂTRALE SOUS LE SIGNE DE DIDEROT
Le théâtre comme médium privilégié de l’Aufklärung
Johann Christoph Gottsched (1700-1766), le Maître de Leipzig
La comédie larmoyante
À la suite de Diderot : du théâtre des caractères au théâtre des conditions
Lachen et Verlachen. Les limites du comique
LE COMIQUE DANS NATHAN LE SAGE
LA LANGUE DRAMATIQUE DE LESSING
L’emploi du Blankvers
“PRÊCHER DU HAUT DE SON ANCIENNE CHAIRE”
LA RENCONTRE DES TROIS MONOTHÉISMES : RELIGIONS ET VÉRITÉ
LES ATTITUDES RELIGIEUSES DANS LA PRATIQUE
L’IDÉE DE TOLÉRANCE : DU COMPELLE INTRARE D’AUGUSTIN AU INTROITE, NAM ET HEIC DII SUNT DE LESSING
HÉRITAGES : “CONTRAINS-LES D’ENTRER” (AUGUSTIN) ET LE COMMENTAIRE DE BAYLE
Compelle intrare : la justification de la répression et de la contrainte en matière religieuse
Pierre Bayle : Commentaire philosophique
LES COMBATS DES LUMIÈRES : L’EMBLÈME DE LA TOLÉRANCE
Locke : le “pragmatisme anglais” (british pragmatism)
L’œuvre et l’action de Voltaire pour la tolérance
• La pièce Zaïre (1732) de Voltaire
• Les Guèbres ou la Tolérance (1768)
La “tolérance” dans la Prusse de Frédéric II
LA CONTRIBUTION DE LESSING À L’HISTOIRE DE LA TOLÉRANCE ; LA SCÈNE DE LA PARABOLE (NATHAN LE SAGE, III, 7)
L’histoire des trois anneaux
La parabole de Lessing
L’ouverture
La deuxième partie de la parabole
La troisième partie de la parabole : l’intervention du juge
L’ÉDUCATION DU GENRE HUMAIN
GENÈSE ET COMPOSITION DE L’ŒUVRE
Point de départ du texte
ANALYSE DU TEXTE
L’analogie entre Révélation et éducation (§ 1-5)
L’enfance du genre humain et l’éducation du peuple juif (§ 7-15) : l’élaboration du concept monothéiste de Dieu
• L’éducation morale par la rétribution immédiate et l’absence d’une doctrine de l’immortalité de l’âme. Des “preuves” contre la Révélation de l’Ancien Testament ?
• Une pédagogie adaptée à un stade de développement
• La Révélation éclairée par la raison (§ 35-36). L’accès au concept monothéiste pur de Dieu
• La pédagogie des manuels élémentaires (§ 43-53)
Le Christ, éducateur du genre humain : le stade de l’adolescence (§ 53-80)
• La figure du Christ. La faiblesse des preuves historiques
• La force de la doctrine chrétienne : le “second manuel” du Nouveau Testament
• Les trois dogmes de la Trinité, du péché originel et de la satisfaction
• La nécessité d’exercer la raison humaine (§ 76)
La dernière et suprême étape de l’Aufklärung spirituelle et morale : l’ère de l’évangile éternel
• Le pressentiment d’un nouvel âge : les Schwärmer (§ 87-90)
• L’invocation à la Providence : l’hypothèse de la migration des âmes (métempsychose)
OUTILS
BIBLIOGRAPHIE
Anne Lagny est professeure émérite d’histoire des idées et civilisation germanique à l’ENS de Lyon. Ses recherches portent, entre autres, sur l’Aufklärung, le piétisme et les autres mouvements religieux. En lien avec l’œuvre de Lessing, elle est l’auteur de la préface à la réédition de Nathan le Sage aux Éditions Aubier (puis GF) et de plusieurs articles sur Lessing et Nathan le Sage. Elle a également dirigé Les Piétismes à l’âge classique. Crise, conversion, institutions (Presses Universitaires du Septentrion, 2001).
Nathan le Sage, mise en relation avec la longue tradition du pluralisme religieux en Allemagne, s’inscrit, à côté de la Lettre sur la Tolérance de Locke (1686) et du Traité sur la Tolérance de Voltaire (1763), dans la lignée des grands textes des Lumières sur la tolérance [NISBET, 2010]. Dans l’évolution de la philosophie de l’histoire, l’influence de Die Erziehung des Menschengeschlechts et de son modèle de dévelop- pement de l’humanité en trois phases se fait sentir jusqu’au saint- simonisme – c’est un saint-simonien, Eugène Rodrigues, qui donne la première traduction française de l’ouvrage –, et par là jusqu’à Auguste Comte. La querelle du panthéisme (Pantheismus-Streit), qui se déclenche après sa mort autour des questions qu’il a laissées ouvertes, montre que sa pensée intègre mais aussi dépasse l’horizon de l’Aufklärung, comme en témoigne la volonté du jeune Schlegel d’en assurer la réception pour le premier romantisme.
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L'Allemagne, de la capitulation à la souveraineté retrouvée 1945-1955
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